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Unknown medieval


Kadan

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ce n'est pas une monnaie : il n'y a pas de légende donc aucune autorité qui en revendique la paternité. ce n'est pas non plus une imitation cherchant à tromper, les figures sont uniquement décoratives.

il s'agit d'un flan frappé, pas d'une gravure, donc il a été conçu pour être frappé en série avec des coins, probablement une petite série.

il est visiblement inspiré de monnaies, par contre : des blocs simulent les lettres d'une légende, et l'ensemble rappelle les monnaies d'argent de son époque. une attribution vers 950 me paraît assez juste, dans la zone côtière mer du nord (entre grande-bretagne avant 1066 et danemark)

le taux d'or élevé de 88% indiquerait plutôt un bijou ou une sorte de gratification offerte par un riche personnage qu'une sorte de jeton destinée à circuler, on parlerait de médaillon pour une romaine et si elle était un peu plus grande.

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Je verrais plus une monnaie, le poids semble correspondre à un tremissis, un triens, une Thrymsa, il y a des choses bizarres qui pourraient vaguement s'en approcher :

 

https://www.acsearch.info/search.html?id=7912924

https://www.acsearch.info/search.html?id=8570084

 

l'avers pourrait faire penser à un monogramme dégénéré. Pas facile du tout !

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le propre d'une monnaie est d'être un objet standardisé, en masse et taux de pureté et facilement reconnaissable mais difficile à imiter grâce au "sceau" apposé sur les deux faces par une autorité garante de la valeur, au contraire d'un lingot ou d'un bijou, au poids mesurable mais à la pureté difficile à déterminer. 

ici le graphisme est vaguement celui d'un denier du 10e siècle, mais en or. pas de légende, pas de buste, pas de tentative d'imiter proprement une monnaie d'or.

qui a besoin de produire et d'utiliser une monnaie en or inconnue ? 

 

à cette époque le centre du monde était constantinople, et les solidus byzantins étaient vraiment d'un style très différents. il devait rester aussi quelques tremissis des siècles passés, et peut-être des orientales arabes.

alors, oui, il existe des quantités de tiers de sou en or bizarres émises par on ne sait trop qui, dites mérovingiennes, mais toujours imitant le style des byzantines (parfois d'assez loin), ou les "gauloises" imitant les macédoniennes. 

pour moi le denier le plus proche serait un denier au temple de ce genre  https://fr.numista.com/194150  entre fin 9e et début 11e siècle.

 

le commerce maritime en mer du nord n'a pas attendu les vikings pour se développer et au 10e s. les viking étaient sur la fin, devenus normands et chrétiens. je ne pense pas que ce "denier en or" soit postérieur à l'invasion de guillaume, le style serait celui d'un penny. la croix étant un symbole chrétien, ce n'est certainement pas une production viking. 

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Résumé 

[ ] Pas de pièce

[ ] IXe siècle

[ ] Les signes ne sont pas une représentation

[ ] Ou peut-être une imitation d’un temple

[ ] Christian

[ ] Cadeau ou bijoux/Pédant ?

[ ] Imitation d’une pièce de monnaie qui n’était pas destinée à être une pièce de circulation.

 

Mes questions

[ ] Pourquoi frappée à double face si ce n’est pas une pièce ?

[ ] Cérémonial ?

[ ] Des objets funéraires ? Pour avoir traversé vers l’au-delà ?

[ ] Influences byzantines du IXe siècle ?

[ ] Byzantine ? Ou carolingien ? Frise ?

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pour moi c'est une imitation de monnaie, donc deux faces.

c'est un objet fabriqué par un orfèvre destiné à être offert, un cadeau. et pas un petit cadeau : il faut trouver et payer quelqu'un capable de fabriquer et graver des coins en fer qui résisteront à la frappe, et avoir de l'or disponible pour fabriquer en petite série les flans qui seront frappés.

je ne pense pas que ce soit un objet funéraire comme jeton de passage vers l'au-delà, qui serait perdu, un petit bronze romain ou une obole suffirait.

je ne pense pas non plus que ce soit un objet religieux : un homme d'église aurait ajouté une légende en latin, au moins son nom et titre "OLRIC ECS" ou celui de sa communauté "STS OLRIC".

de même pour une autorité civile qui aurait facilement trouvé un clerc pour lui écrire une légende comme sur les vraies monnaies "OLRIC REX".

ici, manifestement, le commanditaire ne savait pas lire, et le graveur ne savait pas écrire, sinon il aurait signé, par exemple "OLRIC FECIT".

si c'est bien une copie de denier au temple ce n'est pas spécifique à la Frise ou à Byzance, ces deniers circulaient dans tout l'occident.

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