hpdp

ce n'est pas léon 6 mais pas loin, juste avant ou après je pense http://www.mlahanas.de/Greeks/Medieval/Bio/LeoVI.html

felicitas avg

fel temp reparatio, l'empereur à l'avant d'une galère avec captif http://www.tesorillo.com/aes/027/027i.htm

SACRA MONET AVGG ET CAESS NOSTR, probablement d'aquilée

trajan oui IMP CAES NERVAE TRAIANO AVG GER DAC P M TR P COS V P P ou similaire revers optimo principi quelque chose mais pas moyen de mettre la main dessus http://www.wildwinds.com/coins/ric/trajan/i.html suspecte vu la couleur mais pas forcément fausse, faudrait de meilleures photos

y en a deux différentes là. je pense qu'elles sont bonnes et pas décapées, sous réserve vu la qualité des images. marc aurèle ou antonin le pieux

y en a deux différentes là. je pense qu'elles sont bonnes et pas décapées, sous réserve vu la qualité des images. marc aurèle ou antonin le pieux pour celle-ci PM TRP XVII COS IIII PP ou ce genre

pour six lys posés trois deux et un on trouve http://oliveandthemachine.kazeo.com/obj ... 91506.html http://www.hermalle-sous-huy.be/fr/histoire-bug.html

une déesse tourellée : tyché, appartenant surtout au monde phénicien, 3 épis de blé sont parfois représentés sur les monnaies de judée, ancien territoire phénicien, mais une déesse sur une monnaie juive ne colle pas, et ce n'est pas la même époque. argentique c'est pour la photo...

belle bizarrerie... l'aigle debout tourné rappelle les bronzes ptolémaïques, mais en egypte il est au revers, le revers au vase sacerdotal au centre et crosse à droite rappelle les pietas romains, le bouclier à gauche n'a rien à faire là, les caractères font penser au grec sans l'être. les caractères me rappellent l'hébreux ancien http://www.histoiredesjuifs.com/article ... fr&pg=1326

denier plautia : non. "cybèle radiée" n'a pas de sens. donne les légendes aussi précisément que possible. la couleur/patine est bizarre, quelle est la couleur du métal ? m'a tout l'air d'une fantaisie moderne.

absolument pas romaine, gauloise probable.

le lien ne marche pas, met l'image ici

l'éthiopie était juste une supposition du fait de la ressemblance des caractères, si quelqu'un reconnait de l'hébreu c'est ok pour moi

le douzain refrappé avant 1640 sur un double tournois me paraît la bonne piste. http://www.ma-shops.com/poinsignon/item ... 30〈=en il y avait peut-être un peu d'argenture pour le faire passer pour un douzain. les bons douzains ont reçu en juin 1640 un poinçon pour en faire un quinzain, celui-ci aurait été recalé. http://acnrf.forumperso.com/t1689-quinzain mal foutu comme celui-ci et sans poinçon il n'aurait pas été accepté, même comme douzain, je pense. le 8 est le S final de tournois, suivi de la date, 163? est possible, le listel a points correspond, quoique le dt soit un peu petit, seulement 20mm, ce devait être un flan large. http://fr.numista.com/catalogue/pieces18669.html un liard 1655 de louis 14 correspondrait mieux en diamètre mais pas du tout le reste de légende.

bouton "triple doré, paris" http://samaeldetect.centerblog.net/280- ... eme-siecle

la tienne est plus usée mais en argent. ensuite le prix demandé en achat direct sur ebay est fixé au hasard par le vendeur. faut regarder le prix fait par d'autres médailles similaires, entre 20 et 30 me paraît correct.

pas courante

poids diamètre... ça a tout du bouton. qu'est ce qui est écrit dessus? les photos sont énormes mais pas nettes.

c'est ça, en version de base (40mm couleur argent = chevalier) et sans rosette http://www.bacqueville-medailles.com/in ... militaires

je répond ici puisqu'il n'y a rien de privé. par copie je voulais dire "copiée par un voisin de l'époque", ceci à cause de la différence de style. les copies anciennes ont toujours un trou, il vient de la méthode de fabrication. je ne suis pas assez compétent dans les chinoises pour détecter un bon faux récent.

dynastie sung/song/zong ou copie? vers notre an 1000? http://primaltrek.com/chinesecoins.html

peut-etre une victoire marchant à gauche

le reparatio n'est pas très correct non plus : copie d'époque mi-fin 4ème

c'est une langue morte mais utilisée pour la liturgie, comme chez nous le latin, le revers pourrait être un vase sacré.