Bonjour,
Dupondius d'Auguste, on lit PON MAX donc semblable à l'avant-dernière monnaie ici http://www.in-medias.fr/sitecroco/pages/auguste/aug%20autel1.html
Pour info, on apprend maintenant dans les études d'archéologie que ce revers ne présente pas l'autel en lui-même comme le disent le site en lien et l'interprétation courante, mais sa palissade dont les angles étaient des colonnes surmontées des statues ailées visibles sur la monnaie.
Par ailleurs, dans l'empire romain d'Occident (contrairement à celui d'Orient dans lequel on avait une longue tradition de diviniser des vivants), la divinisation de l'empereur ne pouvait en principe intervenir qu'après sa mort; on ne vénérait pas un empereur vivant. Auguste a amorcé un changement de cette coutume, notamment en associant sa personne à la personnification de la ville de Rome, d'où la mention plus ou moins abrégée de "à Rome et à Auguste" sous la représentation de l'autel (enfin, de sa palissade). Lyon était la capitale administrative et religieuse des "trois Gaules" romaines, ce qui explique l'importance de son autel, centre religieux des Gaules, et vaudra plus tard à son archevêque d'être primat des Gaules.